即墨民間，特別是書畫界有一句傳統的俗語「段羊、馬蝦、喬蝴蝶」，還有另外一個版本的俗語其內容大致相同，只是將三位中的一位畫家換成了膠州人宋孝真，曰「宋竹、段羊、馬蝦子」，這兩個版本的俗語其實體現了一個意思，即是這四個人的繪畫如何精到，所繪的某一動物是如何傳神。
段琨（公元1735糾1799年），字琴山，號守樸，清代乾隆年間人士，傳統上師法揚州八怪黃慎、邊壽民。
馬志泮（公元1760糾1857年），字毓秀，號龍坡，別號懶仙，今即墨市七級鎮龍灣頭村人，歷經乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，渡過了九十七個春秋，可謂高壽書畫家，時人評其「幼而聰慧，鍾情詩畫」。即墨市博物館現藏有其繪畫十餘幅。他的繪畫多用干筆勾勒皴擦，山水間點綴上應景動物糾驢。志泮先生的所謂「蝦」以河蝦為主要描寫對象，輔以水草襯托，使蝦這種江河水中的尋常動物，經過藝術的加工躍入了典雅之堂，成為其時人們爭相追尋的藝術品。即墨著名作家肖冰先生說：「在即墨的歷史上，馬志泮先生不失為一個有作為、有造詣、有名望的歷史文化名人；其人其作在即墨的文化史上均佔有不可磨滅的一席之地。」（關於馬志泮先生的相關情況，請閱肖冰先生的文章《馬志泮與〈嶗山逸筆〉》）。
「喬恍，清即墨人，工繪事，尤善於畫蝴蝶，人以喬蝴蝶曰之。」上述喬恍的介紹，源於王功仁先生編纂之《山東省科考名錄彙編》。因沒有親眼所見喬恍先生的墨跡，不便評述。
「宋孝真，字祥村，清膠州人，諸生。好吟哦，書畫與高鳳翰齊名，工繪竹石，淡墨傳神，不亞張應召。擅作風雨墨竹，名《風調雨順圖》，留蘇州平山堂，又江山縣有其所作《地輿通景圖》。以諸生終。」上述宋孝真的介紹，見於謝兆有等編著的《山東書畫家匯傳》。
馬志泮的家鄉，現七級鎮龍灣頭村，清朝時隸屬於今之膠州市，因此，志泮先生的相關情況在即墨的史料上沒有出現，對先生其他情況需做進一步研究的同仁，可查膠州史志。如此說來，上述兩種民間流傳的俗語，所關聯的人物，即墨與膠州兩地各佔二位，可謂平分秋色。在歷史上兩地的文化發展、傳承豐富多彩，出現了許多有影響的書畫藝術家，膠州有高鳳翰，即墨有高鳳翰的學生，也是高鳳翰書畫藝術的傳承者郭之子郭廷翕，郭廷翕在高鳳翰最落魄的時期給予了他最大的物質幫助。最後，高鳳翰將其一生所收集的名家書畫冊《桑梓之遺》傳承給郭廷翕，就是一個即墨與膠州書畫界友好交往的典型事例，此事至今被美術界廣為傳頌。
2002年夏季，我曾經聯系膠州畫院、書協、美協，在即墨市博物館舉辦「鳳翰印社『書畫篆刻展』」。此次展覽非常成功，對即墨書法篆刻的發展，起到了積極推動作用。活動中，認識了許多膠州當代的書畫藝術家，如鄭文光、畢和生、高石等。膠州當今的書畫藝術，非常繁榮興盛，在與他們的接觸中受到不少教益。願我們兩地書畫藝術家取得更好的成績，再創許多翰墨佳話，流傳後世。 |
