所謂特殊，即與眾不同。大家都知道鈞瓷的名貴之處在於它的釉變、釉畫，但應該是特殊的。不特殊的不名也不貴。怎樣才算特殊，筆者認為具備了這些條件中的任何一種，都應該是特殊的，也應該是名貴的：一、幻化出精美圖像、景觀，並且是自然形成的難以人為仿製的；二、有豐富的文化內涵，能使觀者感受到神奇的大千世界和脫俗的精神境界；三、按當時水準很難出現的釉色和釉種，有很美的觀賞性或有與眾不同的獨特性。一句話：就是因為稀缺。
以上所說的幾種情況，都是天地造化，人意不可為的，是鈞瓷藝術的典型代表。但第三種又美又缺的釉色偏偏多有遺憾。如流釉嚴重的卻有不少都是難得釉變和釉色。舉個例子：如晉佩章大師窯口那種嬌豔的偏粉色的胭脂紅，美如桃花，其間雜以碧綠的翠色，再現了杏花春雨江南，天下同春之美色。可是我從來沒有見過完整不流釉的。也曾數次問過晉老先生及其家人，都說那種釉色不流釉的沒有，溫度不高燒不出來，燒出來就流釉。其他窯口也有很多類似的情況。所以那種少見的美釉即使出現點遺憾也應視為稀有品，不然這些美釉就絕了。
再說說缺陷美，我認為以下幾種特殊的美應列入缺陷美：第一種是煙串的產品，有少數並不難看，有種朦朧美，極個別有特殊變化的同樣是不可多得的工藝品；第二種是生燒，絕大部分是廢品，也有極個別的出現意想不到的意境，是正常手段不能燒造的天地造化絕品；第三種是脫釉、露胎，但有些露胎露的好、露的奇，正好露出一個圖像、露出一個故事、露出一幅畫，自然天成，實為難得。以上幾種情況按傳統的看法都只能是廢品或次品。我認為這樣看鈞瓷太保守，也太殘酷了。如果把它們都當廢品處理掉，實在太可惜了。鈞瓷不能與其他瓷種相提並論，這種缺陷美有時正是鈞瓷獨特美的具體體現。
以上幾種情況都是天地造化，自然天成的缺陷美，是難得的稀有品。開片不是缺陷美嗎？為什麼不都當次品處理呢？片開的都美嗎？不是，也只有個別的片開的美。只因開片是普遍現象，每件不免，所有，我想這就是我們的先人們原諒它、容納它的真正原因吧！
不管什麼藝術品都是稀者貴、難者貴。鈞瓷不管發展到什麼時候、什麼高度，大眾化的東西都不能算珍品，只有各個時期的稀有品是珍品。我們要用藝術眼光探討鈞瓷，研究鈞瓷，而不能用審視其他瓷種那樣去評判鈞瓷。
新西蘭友人路易艾黎當年在河南省政府領導面前直言不諱的指出“你們是舉瓷之國不知瓷”。友人的尖銳批評值得我們反思。我們不但要不斷創造鈞瓷的真美，還要善於發現和保護真美的鈞瓷。真正美的真正稀缺的鈞瓷才是鈞瓷的生命，才是未來拍賣會上的寵兒。 |
