在學八字預測前我們首先必須要對八字預測這一中國神奇的預測術有一個客觀的認識。
由於我們大家是用邏輯推理來判斷八字喜忌從而斷出命主的功名利祿富貴層次、大運流年的起伏。
那麼不可避免地要面對從一個八字推斷出幾個或者多個人生命運的問題。
而邏輯推理往往是一個前提條件，得出一個結論。
如果不用邏輯喜忌，而採用子平母法、形象直斷，則學習入門更加混亂無序，子平母法、形象直斷再加上外應靈感論斷是在掌握了大量邏輯性推理之後的上乘心法，是不具有重複性的，因此初學八字不能從形象法入手。
很自然，學習八字要從喜忌邏輯推理開始學起。
採取邏輯推理的思維方式，那麼從一個前提條件推斷出幾個或者多個不同的結論，也就是說從一個八字要推斷出幾種或者多種不同的人生命運，這顯然是十分困難的，或者說是很矛盾的。
但是我們又只能從邏輯推理這條主線加以推演命運。
學習八字預測的根本途徑仍然要從格局總綱、喜忌取用開始學起，只有從宏觀上掌握了格局體系的方法，再大量吸取形象直斷的方法，掌握八字預測的實際技巧，從而達到比較高的實戰水準。
一個八字極其大運流年對應不同的人生命運。
因此從邏輯上說八字是多解的。
只給八字大運流年，不給出生地點姓名以及以前少量發生事情的描述，我們說該八字不具有唯一對應性，從而該八字的可測性就相對很低。
從實踐中看，的確有一部分八字的準確率很高。能斷出命主哪年結婚，斷出哪年發財，斷出何年有大災，斷出父母哪年去世。
果然我們說一個八字的不同命主不可能在同一年結婚、發財、升職、傷病災，但事實上我們卻斷得出一部分八字的精確流年。
為了從邏輯上說明這個矛盾，本人提出幾個假說。
1、八字的變化性假說。
不同的八字具有不同的變化性。
有的八字的變化性大，對應的人生命運相差比較大而且數量也多，很自然這部分八字的相同八字不同命主的命運相似性比較小，從而預測準確率就比較低。
有的八字的變化性小，對應的人生命運相差性比較小而且數量也少，這部分八字的相同八字不同命主的命運相似性比較大，從而預測準確率就比較高。
這樣就能很好地解釋為什麼有的八字為什麼斷得那麼神奇的準確，而有的八字的準確率相對低。
2、八字的命主命運相似性假說
一個八字對應的命主至少有3000人以上，而這3000人的命運不可能完全一樣，或者千差萬別。
但不管其相差性有多高，既然八字能測准相當一部分人的命運起伏，那麼一個八字必然對應一種人生命運起伏，相同八字大部分的不同命主的人生命運有其相似性。
如果沒有相似性，則八字不具有可測性。
3、八字的命主命運起伏曲幅假說。
把一個八字的多個命主的人生起伏曲線分別描繪，橫坐標為時間，縱坐標為事件吉凶性質，我們會發現大多數命主的的人生起伏曲線基本在一個有幅度的曲幅內波動，只有極少數的命主的人生曲線可能超出該曲副的上、下限。
4、八字的多解性
一個八字的多個命主的命運不一樣。
不在同一年結婚，不在同一年發財、升職，不在同一年有災，命主壽命不一樣，命主父母不在同一年去世。
因此一個八字可以對應多個人生命運。當然，此多解性仍然在起伏曲幅的範圍內。
5、八字的變異性
有少量的八字按命理無法得到合理的解釋。
因為八字理論是從五行學說演化而來，而人出生時的風水、父母的八字五行、配偶的八字五行以及後天環境的五行對命主的八字五行均有影響力。
這些外在五行的影響力已經大大超出了八字著個內在的五行力量，因此該八字出現了較大的變異，已經超出了該八字多解性的範圍，基本不具有可測性。此變異性已經超出了起伏曲幅的範圍。
明確學習八字的目的和要達到的地步。
有的朋友學習八字是為了瞭解自己的命運，八字預測為工作業餘的一種愛好，無意成為大師而走上專業預測的道路；有的朋友是為了吃專業預測這碗飯，從而在經濟上有比較好的收穫。
應該說八字預測由於有上面提到的特性，從理論邏輯上說八字預測的局限性很大，完全依靠命理去解析八字推斷人生是極其有限度的。
因此，作為業餘愛好，只需要搞懂八字命理的總體思維邏輯與推斷方法就足夠了，能達到預測自己以及親朋好友的將來大體命運趨勢的水準。
因為這種程度的預測正是幾百年來已經得到一致認可，並有經典古籍的權威論述，基本是可信的。
但是作為專業預測，那麼僅僅掌握八字命理思維邏輯與推斷方法是遠遠不夠的，也要掌握臨場外應斷法、直覺斷法、社會普遍現象常識性斷法，另外還要掌握算命心理學、江湖英耀篇技巧，更要有敏銳的現場資訊捕捉力，有人生事項關聯的高度解析能力，以及其他數術方法（手面相、六爻、梅花、八卦象數、奇門、六壬等）綜合來推斷命主的人生起伏。
八字有多解性、變化性，那麼從一個判斷的依據推斷出不同的人生事項，這在理論上是有可操作性的。
比如：某年偏財應凶而宮位引動不明確，則
1、父親有災
2、破財
3、有傷病
4、因女人而有災
5、與男性上司長輩有矛盾。
6、婚姻感情不和或則破裂。
如果某八字某年偏財應凶，而命主身上發生了以上6點中的某1點或者2點，我們說此理論應驗。而實際則可能命主什麼事情也沒有發生，那麼則說此理論沒有應驗。
一個流年有天干地支兩個字，對應引動原局的字，至少有4個字可以反應該流年的大事，那麼推斷事象的範圍就比較多而複雜。
而如何取捨推斷就要根據命主該流年前兩年的情況、命主的年齡、時代、命主的性格特點而進行，更主要的是長期實踐中所掌握的直覺能力。由於我們是不具有特異功能的常人，要想達到高水準、高準確率的程度，那麼就得長期實踐，斷得越多，靈感就越強，從而接近那種“特異”的狀態。
可以說任何邏輯理論只是一種在直覺推斷前的鋪墊，或者說邏輯理論只能是一個資訊介體。
常人只能在這種介體平臺上進行“蒙”“猜”式的推斷。
因此也不得不說，任何命師都免不了要在一定的資訊介體所涵蓋的範圍內進行“蒙”和“猜”，那種根據八字喜忌、十神、宮位所推導出來的東西，仍然需要靈感去“蒙”和“猜”。
因此八字命理學只能是玄學，而不是科學。因此要吃這碗飯從事專業預測，免不了要“蒙”和“猜”。
“蒙”和“猜”將永遠存在。
八字有變異性，那麼少量八字不具有理論可測性。
在理論研究上可以放棄，在專業實際預測時只能通過命理之外的方法來實現預測。
此時靠命理推導基礎之上的“蒙”和“猜”也解決不了問題，只能靠其他數術功力以及技巧運用進行彌補。
那麼怎樣學習八字預測，從而達到比較高的水準而成為一名合格的有真才實學的命師呢？
目前各門各派都在竭力宣傳自己，所用的語言宣傳達到了極至，都認為他們所用的本派理論是別派忘塵莫極的，都認為他們本派理論是正宗的。
筆者認為，只要發明命理理論的命師是個正常的人而不是神仙，就必然出現理論不驗的正常現象。
因此目前尚不存在什麼唯一正確、必然發展方向、解決什麼千古之謎的理論。
三人行，必有我師焉！所以多讀書，向多位老師學習才是正確的途徑。封閉自守，唯我獨尊的人是學不好八字的。 |
